历史故事在他去世之前，他被宣布并在Fengyang任职。他去世后，他被尸体压碎，并暂停了公众。宗上台后，当时的一系列处置魏中心的新鲜空气被带到了黑暗的政治中。北京，庆兴脱下了王中心的遗体，墓地被选为徐山比扬神庙，魏恩克克森人一生都已经乐观。
每次我在这里阅读它时，我总是必须感到惊讶并考虑一下。据此，庆收并没有在李Zicheng士兵的关键时刻将部队转移。实际上，有一个悠闲地做的事情与敌人的捍卫无关。在破碎人的恐慌和绝望中，他为什么突然改变了他的最初击败和否定魏宗主义的意图价值和成就，以及意外地为他收集了骨骼和纪念碑。
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在明朝死前，宗亨特别告诉宗尚，魏宗教人“被抓住和忠诚，但他可以算作重大事件。”Youxue对Wei Zhongxian进行了如此高的评估，尽管他与个人的感情充满了混合，但最主要的是，他意识到Wei Zhongxian在处理“大事件”时的清醒和果断性，了解人民的关键问题，良好的任命，有益和惩罚的关键问题，对国家和国家的生与死的政治地位表达了深刻的意义和遥远的知识。Wei Zhongxian具有党派和残酷和有毒的罪过，但是从Xiong Tingxuan那里进行了讨论，并大胆地使用Liaoyang击败了。一组有能力的投诉，建议Zhao Nanxing，Sun Chengzong和许多其他方面。可以看出，他仍在牢记并强调原则。在魏恩克西安的政府中，国内局势很好，利亚登的局势稳定。这种能力，这种勇气和这一成就仍然应得到认可和肯定。
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当庆登（Chongzhen）上升时，在家中的难民被揭幕，士兵们盯着清朝。在内部和外部问题的严重情况下，法院迫切需要一个像Wei Zhongxian这样的“有能力的人”来应对军事事务的经验并掌握湍流的能力。衰落和大量积累，不会在短时间内崩溃和崩溃。但是，为了纠正内部事务并使人民的愤慨平息，这是报仇和仇恨并变得孤独。由于帝国法院民事和军事部长的“倒转”的愤怒，它完全清除了由魏·宗教（Wei Zhongxian）领导的党派团体。生命。但是，这正是由于对他的才能过多的欣赏和对自己能力的过度迷信，但他使他自信自信，最终变得自我使用。，但是当边界的家庭动荡和批判生存时，那些擅长谈话和缺乏国家的文人将能够充当杨，他是他的猛烈起义军队，他的风格很强。金旺（Chonghuan）对沃尔夫（Wolf）的雄心勃勃的“和平谈判”的野心私下，所有人都表现出了东林党的粗俗，怯ward，酸和无能。
尽管Chongzhen正在登上大型，治理，小易和食物，并且必须鞠躬，但他没有阴谋管理该国，也不是一个人的技巧Ling Chi与Wei Zhongxian相比，残酷和寒冷比Wei Zhongxian更好。由于他不相信文化和军事官员，Chongzhen也经常调整官员。在17年的时间里，他甚至改变了第17个犯罪分子教育部和50所内阁大学。这种高压状况使人们的蝉很冷，就像冰一样，导致缺乏民族才华。在绝望中，Chongzhen必须培养私人部队并重新使用大量腐烂的太监，最终导致了“ 100,000个太监”的历史悲剧。
3月14日，即庆收第17年，即悬挂在煤炭山上的第五天，庆登在建筑物和建筑物的绝望中绝望。当时不在时事之后，”皇帝终于强调了魏·宗教人在死亡结束之前被强调。这个国家是第一次。在很长一段时间内，应该暂时提出个人的不满和个人欲望吗？毕竟，无论何时，这个国家是永远的是最艰难的事实。尚登（Chongzhen）无法返回天堂，完全崩溃了。 - 年统治职业。
