历史故事成吉思汗的领土扩张曾经引起争议，但从民族角度进行了分析：在现代人民的心中，对行业的思想已经形成，侵略必须用于能量，财产和人民。情况并非如此。蒙古生活在不断走路。成吉思汗的征服不是要收集金钱和统治。驱动力是从日出到日落的焦虑和焦虑。
“写作后，它与作者无关。它具有生命。”几天前，记者采访了“蒙古过去”的作者，“有人还读过“蒙古过去”，我相信它比我的生活要好于我。
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蒙古人的过去具有很强的蒙古人特征。这是因为在创造“蒙古过去”之前，ran ping与蒙古“蒙古秘密历史”的最早历史文学接触，这是由简单而简单的中国形式感动的因此，在写“蒙古的过去”时，使用中国成语放弃了ping，并试图尽可能少地使用形容词。
在Ran Ping的观点中，蒙古历史具有独特的特征：它已经过去了数百年，几乎没有办法。一致性。“蒙古的过去”也源于“蒙古的历史”。从最初的角度来看，佩金希望写蒙古史诗，但后来他放弃了，只写道，成吉思·汗建立了这个国家，说韩突然停止了。Ran Ping解释说：“就像电影的倒叙一样，我使用不同的叙事角度写下成吉思汗情绪的后半部分。这比从头开始更容易接受。如果您感到不完整，您可以阅读历史书籍。”在蒙古内部生活了多年，奔跑对蒙古文化有自己的看法。GenghisKhan的领土扩张曾经引起争议，但从民族角度进行了分析：在现代人的心中，对印度印度印度印度印度河的思考试图已经形成了侵略性必须是为了能量，财产和人民。但是对于成吉思汗来说，情况并非如此。蒙古人的生活在不断行走。成吉思汗的征服不是要收集金钱和统治。驱动力是从日出到日落的焦虑和焦虑。
在Ran Ping的想象中，“成吉思汗看到这座会感到很有趣的城墙：这如何保护我的财产和人们？我想推动城墙并使这个地方充满草，以便马可以自由疾驰。“他相信，他认为成吉思汗的目的是如此简单。如果他住在房子里，这将使他感觉就像进入坟墓一样，所以他在城市外举起了一个帐篷，看着城市的火。这座城市被夷为平地。他很高兴。这是一种文化心理学。
Ran Ping认为，有58年的成吉思汗可以与120,000人征服世界。除了西方世界的统治外，他还望着成吉思汗，这使他的愤怒抵制衰老和对死亡的恐惧。。
当城市化进程加速并越来越多的牧民进入这座城市时，民族文化逐渐消失。许多人站起来大声喊叫为了保护民族文化和传统，奔跑会演唱“反态”。
“在民族文明的过程中，民族文化的退化是不可避免的。我不知道原始文明是什么，但是除了某些文化文物和经典之外，一件事是确定的，所有这些都是我们的想象力。 - 被摧毁。谁能知道它的外观？他们留下了将家乡留在心中的悲伤。这比留在草原更重要，因为可以存储在人们心中的文明永远不会被破坏。
