历史故事房屋的问题与人们是否可以在和平与工作中生活有关，因此从远古时代到现在引起了很多关注。在中国历史上，有许多名人的轶事。其中，其中两个是最有影响力的：一个是东部王朝的陶，另一个是唐朝的杜福。后者在成都建造了一个“小屋”，这成为无法负担房间的象征。实际上，这是我们数千年来“误解”的两个历史事实。
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为什么Tao Yuanming“不要折叠五个水桶的腰部”，但在官僚中仍然混合了13年？
陶元（365-427），也称为Qian，Yuan Liang Word Yuan Liang先生，是吴刘先生，出生于Zaiyang Chai Sang（现为Jiujiang的西南，Jiangxi）。他还很年轻，曾经是一名年轻官员，他曾经是一名小官员，还有其他官员，例如江户节，镇军加入军队和彭Zeling。
因此，未来的后代一直将道元视为非凡的代表。
从上述生活的履历来看，陶尤明的生活和职业似乎失败了。“难以忍受的官员”。实际上，他觉得自己是“公务员”努力工作并努力工作，最好回家播放太阳。
从那以后，陶尤明（Tao Yuanming）有几个机会和经验，但毕竟他并没有成为一名大型官员。最现实的立场是最后一个彭ZE（现在是江西，江西）。在这个职位上，这应该是一个非常好的一步，继续晋升，但陶·尤恩姆再次离开而没有抓住它。Yuanming是在Yixi的第一年（公元405年），在Xiao Tong编辑的“ Tao Yuanming传记”中，有这样的描述：“在年底，县级官员将被派往该职位。带上它。“ Yuan Ming叹了口气：“我如何将五块米饭折叠给乡镇的孩子们！”
Tao Yuanming在东部王朝的官员中混合了13年，最后结束了他的辞职并回到家中，摇了摇头。如果他真的不想成为官员，他不会成为起伏在官僚中持续了很长时间。为什么他的职业生涯难以提高？从表面上看，这很清楚，但不能混合。
国家法律，家庭规则，自然也必须遵守相应的规则。统一查看老板，应将其称为“应该被带到”，是否仍然被其他人提醒吗？可以看出，陶元通常太随意了，其他人则提醒他，但他不高兴。
从这个问题上，不难看到陶元的缺陷。
但是，所有文字都死了，必须被犯罪。即使他们失败了，他们也必须找到一个美丽的理由。Tao Yuanming可能是这样的。许多不混合的人仍然挂在嘴上，这种一种-q风格的精神胜利方法仍然挂在嘴上。道恩明无法负担得起城市的房间或真正想生活在世界上？
以上描述了陶恩明的事迹，即以下分析的目的-tao yuanming去“ Xanadu”的真正理由。
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从历史数据的角度来看，陶元是著名的。伟大的祖父陶坎（Tao Kan）是东部王朝的建立。这位官员等同于中央委员会政治局常务委员的大名。托恩林在东部王朝的“第二代官员”小组中。尽管一家人陷入了后来的家庭，但毕竟，薄薄的骆驼比马大，而陶家庭仍然有房子和田野。
但是，除了担任官员之外，陶元还不会进行财务管理。辞职并返回家园后，他没有薪水（五桶）。一个大家庭不得不吃饭和喝酒。每天的费用非常大，生活逐渐变得困难。面对这种家庭状况，死去的陶恩明（Tao Yuanming）就像在官僚中一样，选择逃脱现实。他和一个家庭一起离开了祖先建立的“丰富区域”，然后去了熟人看不见的卢山脚下。过着简单的生活，所谓的“返回”。山是这样写的：“种植杜南山，曹明·杜·米奥·蒂姆。早晨，早晨和莲花木偶回来了。毫不犹豫，我希望它会受到侵犯。”隐藏的Tao Yuanming仍然有“超过十英亩的fangzhai，八个或九个小屋”。当时，他的心态相对容易，轻松而浪漫的诗是在诗歌中写的。烧毁了他的房子。
陶元是如此可怜，以至于他没有地方睡觉。这个家庭只能生活在一艘破碎的船上，并在秋季初度过。想象一下，在这种情况下，陶恩明仍然可以在“城市”购买房屋吗？在这种情况下，他必须将自己的家搬到“ Xanadu”另一个地方的另一个地方。
在这一点上，陶元真的与世界隔离，生活在精神世界中。
似乎陶恩明终于选择从官僚中辞职，“不要折叠五桶米饭”，他注定他只能住在一个没有人的地方。被称为“微风高节日”只是我们后代的跌宕起伏和想象力。杜福为什么覆盖“小屋”？花和木头分为文字？杜福（Du Fu）居住在公元770年的712年。那是唐朝的诗人。它的著名说法是“安尚的数千万间客房。这句话已成为杜福（Du Fu）对该国和人民担心的标签，使他以现实的风格为他带来了“诗意的圣人”王冠。
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作者已经看到了杜福的出生地冈克西安县，葬礼公墓和居住的成都小屋。无论如何，我都在内心深处：杜福的家人是如此贫穷，以至于他只能住在破碎的小屋里吗？杜福已经在长达呆了10年。像今天的许多“北漂流”一样，杜福也想在北京融合外观。（现在Xi\'an，Shaanxi）努力工作。
但是杜富是不幸的，只有一点点官方。接了起来，后来的几代人称他为“杜希”。什么是“接机”？简单地说，这是皇帝和法院的意见以及采摘问题的问题。在许多情况下，杜福真的以为他是官方，直率进入了木偶。
在唐朝第二年（公元759年）的第二年结束时，杜福来到成都和跑步员工并住在西郊。DuFu很长一段时间没有住在寺庙中，他开始了为了建造私人房屋。在唐朝，当今没有建立房地产开发的概念，这片土地不值得。因此，杜福找到了一个荒原，开始在西齐里的河岸上建造一栋房屋，并良好的风景。DuFu首先开放了一英亩的土地，并在大树下建造了小屋。这是未来成都小屋的原型。要找到自己建造房屋的土地，无论在古代或现代，都没有某些经济来源和社会关系。当他的堂兄王十五岁时来拜访他时，他还派出了一个建造的基金，“担心我，毛东，并用金钱越过野外桥梁。”
在建造房屋时，杜福（Du Fu）要求各地的朋友提供水果木苗。列表如下 -
请小什（Xiao Shi）问100个桃树汁：“冯齐·桃子植物一百个角色，然后在春季前派出万华村。”
曾做过米安祖·林（Mianzhu Ling）的徐魏（Xiang Wei）在米安祖县（Mianzhu County）问道：“ Hua Xuan Yili已在这一年到达，Mianzhu Pavilion不在该县。
他Xun为Shu的树苗。
果园的所有者徐辛问果花幼苗：“小屋今天的花较少，绿色的李和黄色没有被问到。”
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问威班垫子：“掉下来的不是柳树，蓝李子是不朽的。如果您想在旧的封面上生存数千年，您可以找到霜冻的根。”
显然，杜福的房子不仅在土地上花费了钱，而且还花钱而无需花钱购买环境。他们全都由其他人提供。
读者可以考虑一下。如果杜福·盖（Du Fu Gai）确实是普通的农舍，那么如今在成都公园（Chengdu Park）看到，是否有必要如此有前途和搬家？这是必要的吗？水果和鲜花，野外有很多，只是找到可以种植的东西。
可以推断，那一年杜福没有被普通房屋覆盖，而是豪宅或别墅级别的建筑。这不是一个猜测，而是杜福的诗作为证明：，Yuanjiang Road熟悉蓝色郊区。房屋庭院可以是一个简单的“小屋”并打破房屋吗？
接下来，杜福继续扩大“别墅区”。桃树被广泛种植后，小屋从一英亩增加到五英亩。桃子森林完成后，建造了竹林和pupa森林。此外，杜福（Du Fu单词，汤穆·林（Tongmu Lin）占地十英亩，所以竹林覆盖了一个区域？“杜鹃花”（Rhododendron）的诗更加简单：;有一个竹子，树木可以耸立。”这样的地方可以生活在一般穷人中吗？它比陶雅灵的“ Xanadu”更令人着迷！
对于小屋的工程质量，已故的历史学家郭·莫鲁奥（Guo Moruo）进行了研究。在《李·拜和杜福》一书中，他认为杜福·卡腾的茅草应该有三倍，这表明屋顶已经翻新了两次：“一般来说，一个沉重的厚度，大约有四到五英寸的厚度，这三倍以上的厚度超过一英尺。这样的小屋在冬天很温暖，夏天很酷，有时对瓷砖房屋更为特别。”可以看出，杜福的生活和经济状况在时间。他的“贫穷”是对当时他的生活条件的误解。所谓的“床头房屋”在没有干燥的地方泄漏，而雨脚也没有破裂”，这首诗“房子正在打破秋天的微风”。
由此见，杜甫的生活经济糟糕糟糕糟糕糟糕糟糕糟糕糟糕糟糕无干处，雨脚麻未断绝绝绝绝的的的
