历史故事道德损失出生于仪式崩溃时代，是异常的，没有人有义务在混乱中挺身而出。Confucius敢于成为第一个起源于内在正义和伦理学的人。他觉得自己有义务为遭受世界苦难的人们做些事情。结果，他踏上了周围的旅行。
孔子（479年之前的551）在春末和秋末思想家，政治家，教育家，儒家学校的创始人。名称Qiu，Qiu，Qiu.lu guoyi（现为Qufu，Shandong，Shandong，Shandong）。SongGuogui，guogui。
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他的祖先是孔叔叔，宋江的八代人担心宋博士，赶到卢州。有勇气的王子。concucius。concucius。“一个伟大的思想家出生了。自从远古时代，贤哲一直很孤独。world.lili接受了学徒的教学，教学学生使用“仁慈”。在花束中带来一些“仁慈”的人是作为学生收集的。
例如Yan Lu，Zeng Dian，Zi Lu，Bo niu，Ran You，Zigong，Yan Yuan等，是一个早期的门徒。孔子的地位是圣人，世界被称为儒家圣人。他被后来的几代人崇拜，并在高唐高中被崇拜。Confucius对政治如此热情，被中国政客视为偶像，在政治上并不令人满意。为什么他的生活如此不愿意政治？当时仔细的分析可能与环境以及孔子在当时提倡的思想有关。孔子的学说本身与好是错误无关。这取决于哪个时代的放置。在开州西部王朝期间，周天兹拥有世界的权威。在平王的东部运动之后，东周王朝就开始了，周室开始衰落，只能维持世界的名字，没有世界的名字，没有人的名字。实际控制能力。
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周王的力量减弱了，王子正在与王子争论，世界是动荡的。在仪式崩溃的时代，该国考虑如何吞并其他王子，并成为中央平原的霸权。该国的合并是不变的。国王需要的是为国家提供实用的建筑意见的实用才能。因此，关宗，杨杨，张Yi和其他人可以在Vassal国家充分混淆，因为他们的想法或教义确实是可行的，而不是孔子的教义是毫无用处，但儒家的口语和教育程度更高，这可能是有效的。渗透到日常人们的生活中需要很长时间。因此，孔子的学说比其他学说的学说要小得多。让我们看一下孔子大师的想法。孔子的思想的核心是“礼节”和“仁慈”。在统治整个国家的战略中，他提倡“政治和美德”，并利用道德和礼节来统治该国作为统治国家的最高方式。以仁慈为核心的道德教义，我不希望“要这样做，不要在“绅士成年人和成年人的邪恶”的美中施加它，“要自我责备并对他人负责。孔子的仪式理论反映了礼节的精神，即现代意义上的秩序和体系。儒家的态度很好，但它不能使该国富有而强大。
孔子在政治方面拥有丰富的经验，其官方立场并不高，但是在官僚中，他们一再感到沮丧。达夸（Daquan）持有这种形式时，他一直为此感到自豪。一些学生真诚地提醒他：“绅士的灾难并不害怕，祝福并不幸福。”孔子辩护：“成为生活，你仍然可以快乐。”在他的政府期间，他找到了杀死肖·郑安（Shao Zhengxuan）的机会，他在学校上学时与他有矛盾的机会，这也表明他相对狭窄。看着他在爱国王国中的处境，他算了王子，重复了无话症，每次他来的时候，他都会说一句话，当他离开时，他为这个国家辩护。他压制了魏·林格的热情，并最终对孔子和他的学说失去了兴趣。
从孔子的主要政治经历的角度来看，他遭受挫折的主要原因是他在政治，个人性格和政治能力方面具有严重的“缺陷”，而这种“缺陷”使他无法能够能够发挥能力在现实的政治体系中，他无法抓住机会，并最终以失败结束了理想。
