历史故事19世纪的问题是上帝死了
因此，海德格尔说：“上帝已经死了。”这句话包含以下条款。这种疾病出现。实际上，尼采是西方非理性趋势的中心和领导者。上帝的依赖和人类的生命失去了意义。他不需要面对并对自己负责。
在“幸福科学”之后，疯子发表了关于上帝之死的长篇小说，人们的警告没有回应他。他们以奇怪的外观看着疯子。事实上：“实际上，在“快乐科学”中，尼采是“ Charatistera Said”中的疯子那。
上帝的死并不意味着上帝已经死了，基督教的信仰不能成为人类的最终信仰和最终目的。你为什么要说，因为一旦这种信仰崩溃，人类就会很容易陷入虚无主义。找到一个超出上帝的更深，更有价值的信仰体系。God的死等同于人类现有人类最高道德标准的危机。
上帝代表了绝对的最高价值观。不仅是死了的上帝，它具有绝对的价值。尼采提出了超人，而不是新的最高价值观，而不是新的最高价值观，而不是上帝。向虚无主义。尼采未能克服虚无主义。作为唯物主义者，我的观点是上帝死了。“实际上，上帝不被人接受，我们在精神上杀死了他。所有哲学家都讨论了上帝。存在。前提是有绝对的完美事物。根据这一说法，这不是疯子或尼采杀死上帝，但我们每个人。在上帝的死后，所有价值都需要重新评估。在重建宇宙之前，人类一直处于虚无的阴影下。最高价值观的成员可能会导致道德上的退化。这可以说上帝死于悲观的意义。疯子冲进了他们，凝视着他们，拼命盯着他们。”上帝去了哪里？
寒冷意味着超越善与恶。因此，上帝的弱点是他没有超越善恶，而是爱别人，而是送他的儿子到十字架上拯救他人。我注意到有一篇关于“刘·金的现代意识形态讲座”的文章。大约有10个尼采的“上帝之死”。从个人上讲，上帝是简历道德思想世界的公众假设的基础。这种公众的假设逐渐随着社会科学和技术的发展而逐渐瓦解和消失。魔鬼曾经对我说这样的人。
